Nasrettin Hoca’nın en bilindik hikayesidir; hoca gölün kıyısına
gider ve göle maya çalmaya başlar ve gölün maya tutmayacağını söyleyerek yanına gelen bir
köylüye “ya tutarsa” yanıtını verir. Hikaye bilinir fakat pek bilinmeyen göl’ün
kadim sesteki süt gölüyle alegorik bağlantısıdır. Hocanın zihninde süt gölünün
kırıntısı vardır fakat karşısında su vardır.
Zihnindekinin ortaya çıkması unutulanın ama hala yankılananın
kazınmasına, görünür kılınmasına bağlıdır. Hoca göle maya çalmıyordur hikayede zihnindeki kırıntıyı anlatıcısına ve dinleyicisine aktarıyordur. Sadece süt
gölü değildir günümüze kadar aktarılan, her Ocak denildiğinde Umay’ı çağırırız
örneğin, her domuz’da Temmuz’u. Her Yayık’da, her An’da hep unutulan ama unutulmayan-aktarılan
hikayelerdir bizi karşılayan fakat etrafımızı saran Marvel’in İskandinav sesleriyle
üretip dolaşıma soktuğu, iyi’nin ve kötü’nün olmadığı sadece savaşın olduğu piksellerdir. Pikseller kadim seslerin yerine geçiyordur günümüzde ve bu geçişte simge bilimciler yeni savaş alanları için savaşçılarını üretmeye devam
etmektedir, İşid’dir bu savaşçıların günümüzdeki yansıması.
İşid’in katletme videolarını izleyen bakış ilk önce kurbanın
neden sessiz durduğu, hareket etmediği-direnmediği sorusunu sorar,
uyuşturucudur bakışın kendi kendine bulduğu cevabı, belki sürekli tekrar edilen
sahnenin gerçekleşmeyeceği düşüncesi belki de sadece kurgu olduğu... Fakat soru
ilk başta mantıklı gelse de eksiktir , sorulması gereken İşid’in videoyu
yaymakla videoya düşen bakışın zihninde nasıl bir görüntü çizmeye çalıştığıdır.
Katleden; katledilenin çırpınmasını değil hareketsiz kalmasını, tamamıyla teslim olmasını istemiştir ve vermeye çalıştığı mesaj kirletenlerin saf, temiz,
kutsal karşısında hareketsiz olduğudur. “Sen suçlusun, pissin” denilerek
dışlananlara “Gel” diyordur İşid “seni dışlayanlar sessiz karşımızda” Dışlama- bizden sayma; uygar olmanın, çoğulların bir arada olmasının çözülemeyen
sorunudur ve bu soruna basit bir cevabı vardır İşid’in uygarın, çoğulculuğun
ilk başladığı yerde öldürmek. Ölüm değildir çözümü aşırı ölümdür, hedefi sadece
insan bedeni değildir bedenin aktardığı seslerdir. Bu nedenle ilk argümanı İslamın ilk haline
dönüştür ve İslamın ilk hali sanılanın aksine uygarlık öncesidir.
İşid’e katılıma dair çok şey söylenebilir fakat Avrupa ve Amerika'dan katılımlara bakıldığında katılan her üyesine video çekmekle başlanır savaşçı üretimi, daha sonra o
videolara savaşçının başarıları eklenir ve son noktaya savaşçının ölümü konur. Cennet vaad edilmiştir savaşçıya
ve cennete gidecek olan savaşçı geçmişi ve eylemleri ne olursa olsun artık saf’tır.
İskandinav mitolojisindeki savaşçı prototipidir bu üretilen; artık her
tecavüzü, her katli meşrudur çünkü o savaşçıdır ve önemli olan ahlak değil ne
kadar çok başarı elde ettiğidir. Kaptan amerikayla, thorla, giyotinle, draxla
ve sayılamayacak kahramanla büyüyen nesle yeni bir kahraman sunuyordur İşid,
katılanın kendisi.
Her kahramanı-savaşçıyı görünür-bilinir kılmakla basit bir pazarlama
stratejisini tekrar üretir İşid, hem savaşçı görünür-bilinir kılınıyordur hem de
savaşçı olmak isteyenler, yolunu arayanlar. Çifte
bilinir ve görünür kılma işlevi yüklenen videolarda artık çete savaşından hapse
giren, sonra rap sanatçısı olmaya çalışan,ondan sonra sosyal medya fenomeni
olmaya çalışan erkeğe ya da takipçileri
için küvette çıplak pozlarını paylaşan kadına görünür-bilinir-kahraman olma
kapıları açılmıştır. Biri videoların vazgeçilmez infazcısı rolü üstlenirken
diğerine canlı bomba olma rolü kalmıştır.
Kendisini üretenler için çöpleri tekrar kullanıma sokan ve sonra
tekrar çöpleştiren bir stratejidir İşid’in ne’liği. Kullanışlı aptallar
bulabilmek için her ülkeye göre farklı propaganda araçları sunan ve bu
araçlarını Amerika'nın tekelindeki sosyal medya sitelerinde dolaşıma sokan,
kendisini üretenler için ölümü daha karlı olacağı zamana kadar yaşamaya devam
edecek olan... Fakat görüp alt edemediği bir nokta vardır simge bilimcilerin;
mühendisliklerine karşı tersine mühendislik yapan, değiştirip dolaşıma sundukları
mitleri, simgeleri yeni anlamlarla onlara karşı kullanan sürekli birileri
olacaktır, örgütlü ya da örgütsüz ama çıkarsız...
img:http://marekz.deviantart.com/art/Dark-Subway-tunel-255575314